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reud, esse grande pesquisador, percorreu a mente humana em diversas perspectivas, passando pelos fatos mais triviais de nossa constituição subjetiva até aqueles mais representativos de nossa psicopatologia. Dessa forma, em relação ao tema de nossa Revista, ele começou tratando do que considerou um tipo normal de ciúme, aquele que acompanha o sujeito desde a rivalidade entre os irmãos pela posse do amor exclusivo da mãe ou mesmo do ciúme do amor existente entre os pais. Seguindo suas observações na direção da psicopatologia, nos apresentou o ciúme na sua dimensão delirante, que é acompanhada da convicção inabalável de uma traição.

Portanto, no espaço intermediário entre o ciúme comum e o ciúme delirante, descortina-se um campo a mapear. Questões se apresentam: o amor vem sempre acompanhado do desejo de possuir o objeto? O ciúme é a demonstração de tal anseio de posse? Serão as mulheres mais ciumentas que os homens? Quando o ciúme se torna sintoma? Há um ciúme tipicamente masculino e outro feminino? Essas questões interessam ao psicanalista na sua prática cotidiana? Ou são apenas dúvidas para serem tratadas por revistas de comportamento?

Hoje, inclusive por causa da Psicanálise, os temas que tratam dos afetos humanos interessam à reflexão de número muito maior de pessoas. Todos têm alguma história para contar de alguma situação de ciúme que pôde levar ao choro e talvez, depois, ao riso, quando não ao contrário. Sendo assim todos queremos entendê-lo melhor.

De qualquer forma se tomamos esse tema em discussão mais aprofundada temos que, como Freud nos ensinou, partir do conhecimento que nos foi transmitido pela Psicanálise, avançar nas hipóteses levantadas, e construir novos pontos de vista. Ou, como Lacan nos ensinou, procurar os pontos que podem definir a estrutura e caminhar na elucidação dessa cena familiar e na sua repetição.

O que podemos iniciar afirmando é que o ciúme flerta com a totalidade: aquela encontrada na certeza delirante da loucura, a pretendida pelo ciumento, que quer tudo saber sobre o desejo do outro, ou ainda, a totalidade da idealização do objeto que o sujeito teme perder para um outro. Na busca do domínio do objeto de amor e desejo, o ciumento é atormentado pela dúvida. Talvez o enigma do desejo que nos deixa um tanto quanto à deriva e sem mapas de navegação busque no ciúme uma pista de fixação. A literatura tão bem demonstra, com Machado de Assis e seu personagem Dom Casmurro, expressão máxima da dúvida do ciumento, que a busca da certeza pode se dar na composição de uma teoria a qual sofre o risco de chegar a ser delirante.

De qualquer forma, mesmo que todas as dúvidas não sejam resolvidas através da leitura de nossos textos, estão lançadas questões instigantes sobre esse tema, que mereceu interesse e nossa investigação.